天九娱乐_天九用户注册登录中心-首页我发现大部分的回答，提及的都是古埃及有钱人的木乃伊制作方法，很少关注古埃及普通人甚至穷人的木乃伊制作方法，他们才是古埃及存最大数量的存在。

　　据希罗多德记载，任何时候当家里死了一个有名的人物的时候，则家中的所有妇女便使用泥土涂抹她们的面部或是头部。随后，她们便和亲族中的一切妇女离开家中的尸体，到城中的各处巡行哀悼，她们的外衣束上带子，但胸部则要裸露出来。另一方面，男子也要在那里捶胸哀悼，衣服也同样要束上带子。等这一切做完以后，他们便把死者的遗体运送去做木乃伊。

　　有些人是专门做这件事情的，他们有这一行的专门手艺。当一个尸体送到他们那里去的时候，这些人就把涂画得逼真的木制尸体模型拿给送尸体的人们看。他们说，有一种最高明的制作木乃伊的手艺，掌握它的人的名字在谈到这类问题时，我是因为禁忌而不能讲出来的。他们提到的第二个办法不如第一个完美，价格也比较便宜，第三个办法则最便宜。他们给人们看过这些之后，就问尸主他们希望用什么办法来处理尸体。尸主和他把价格谈妥之后就走开，而留在那里的工人们便动手把尸体制作成木乃伊。

　　如果他们使用最完美的办法来加工的话，他们首先从鼻孔中用钩子掏出一部分的脑子，并且把一些药料注到脑子里去清洗其他部分。然后，他们用埃西欧匹亚石制成的锋利的刀，在侧腹上切一个口子，把内脏完全取出来，把腹部弄干净，用椰子酒和捣碎的香料加以冲洗，然后再用捣碎的纯没药、桂皮以及乳香以外的其他香料填充到里面去，再照原来的样子缝好。这一步做完之后，这个尸体便在硝石当中放置七十天，并把尸体从头到脚用细麻布绷带包裹起来，外面再涂上通常在埃及代替普通胶水使用的树胶，在这之后尸体便送还给它的亲属，亲属得到这个尸体后，便把它放置在特制的人形木盒中去。他们把木盒子关上，便把它保存在墓室里，靠墙直立放置。

　　这便是费用最贵的那种处理尸体的方式。如果人们不愿意花费太多，而选择第二种方式，即中等办法的话，那么便是这样的：制作木乃伊的人先把注射器装满杉树制作的油，然后把它注射到尸体的腹部去，既不切开尸体，也不掏出内脏。注射是从肛门进去的，但注射后肛门便被堵上以防流出。然后在规定的日子中间放在硝石里，而到了规定的日期，他们就让杉树油再流出来。正是由于杉树油作用的关系，整个内脏和肠子就被融化成了液体。这时硝石已经分解了肌肉，因而这个尸体剩下的便只有皮和骨了。尸体便这样地归还给死者的家属，再也不加工了。

　　再穷一些的人使用第三种办法来制作木乃伊。这种方法就是把腹部用泄剂清洗一下，然后把尸体放到硝石里浸七十日，再把它交给尸体的亲属带回去。

　　顺便一提据希罗多德《历史》记载：有身份的人物的夫人以及非常美丽的和尊贵的妇女，在她们死后并不是立刻送到制作木乃伊的人那里去的，而是在她们死后三、四天再送到他们那里去的。这样做的原因是防止木乃伊工匠和她们的尸体交媾。据说有一次一个工匠被发现污辱了一个新死的妇女，因而被他同行的工匠揭发了。

　　以上文献来源：王以铸译，希罗多德著《历史》，北京：商务印书馆，1997年

　　上个世纪90年代埃及学家Bob Brier曾经利用古代文献记载的方式处理过一具现代尸体，并取得成功。网上有专门的纪录片

　　第二步，将凿子从左边鼻孔塞进去，将筛骨捣碎，再用工具在颅脑中转动破坏脑髓，用一根很细小的长柄勺从鼻孔里伸进大脑将脑浆舀出来，最后把一些药物和香料塞进空空的头骨中去。

　　第三步，在腹部的左侧开一个口子，取出胃、肠、肝、肺，然后将内脏及器官用棕榈酒和草药清洗干净，将胃、肠、肝、肺分别浸泡在泡碱中，然后用热树脂处理，用布带缠裹起来，放在四个独立的罐里。

　　第四步，脱水。这是很重要的干燥程序。先填进用布包的泡碱和其他临时填充物，然后把它置于干燥的泡碱粉里约40天，待吸干了水分后，取出里面的填充物，改放用碾碎的没药、桂皮、泡碱、锯末等填充的布包，最后缝上切口。

　　第五步，化妆整形，木乃伊的皮肤为了保持其柔软性，于是选择性地涂上牛奶、葡萄酒、香料、蜂蜡、松脂和柏油混合物，给皮肤美容。最早木乃伊的眼睛是用亚麻和石头填上，自拉美西斯三世时期以后，开始用人工烧制出的瓷眼球，放入木乃伊的眼窝，这样使木乃伊的面目就显得更加生动和形象了。

　　第六步，包裹。以古埃及习俗祷告形式伴随整个包裹过程(将尸体用亚麻布包裹起来)。 第七步、木乃伊迎接他的卡。之后，安努比斯神灵就秘密地把木乃伊送还他的家中，再装入提前准备好的人体形状棺材内，准备举行葬礼。

　　制作木乃伊的目的是为了“复活”。古埃及神话里面，冥神Osiris被弟弟Seth杀害，他的妻子Isis和儿子Horus找回他尸体的碎块，做成了木乃伊。在神的帮助下，Osiris复活了，但他的复活不是在人间的复活，而在阴间的复活，复活成为阴间时间的主宰冥神。

　　看到的第一具木乃伊是“来自底比斯的已婚妇人内斯达华狄特”，这是她的第一层“棺椁”

　　第二层棺椁脚底部的画是木乃伊死后去冥界的景象，一头牛驮着木乃伊，在木乃伊的上方是一只鸟，古埃及人认为这样的结构有助于死者的复活。

　　古埃及神话里阿努比斯神是一只狐犬，以犬或者兽头人身的形象出现，他有守护坟墓，保护木乃伊的力量，它一般被放置在棺木的末端，尾巴紧贴棺木垂下。

　　一组木刻雕塑，放在坟墓里，确保死者在冥界也有无限的食品供应。左边的小人在用石磨磨碎有壳的鼓舞，左边的小人在造酒。

　　“来自哈瓦拉的幼童”古代儿童夭折是很常见的事，这个2-3岁的男童被做成木乃伊，通往永生之路，可想地位应该非常高。

　　当我看到这具木乃伊的时候，不好意思我忍不住笑了，哈哈哈哈这幅肖像画好像美式漫画里常见的画法。突然觉得有点幽默。

　　不好意思东拉西扯了这么久，现在来讲木乃伊的制作。先来一张图说明制作木乃伊的工具

　　这个像琅琊棒一样的工具是用来捶打香料的。两个小杯用来盛装松脂，那两根手指是仿造制造木乃伊的工匠的食指和中指制造的，埃及人认为有保护木乃伊的力量。

　　制造师在尸体的腹部侧边开一道口子，取出全部的内脏，只保留心脏在原本的位置，然后用木糠和地衣填满尸体的腹部。洋葱被认为是一种药用材料，会放在尸体的脚和眼睛附近。再通过鼻腔吸出脑髓。

　　这时的尸体变得干燥，制造师用蜂蜡涂抹木乃伊全身，凹陷不见的眼洞会用宝石或其他材料填充。再包上据说摊开来有100多米长的亚麻布包裹，所以看到的木乃伊体型都很大，第一张图那个妇女官方资料显示只有148cm，我怎么都不能相信，看到这么长这么厚的裹尸布后我相信了。

　　古埃及的儿童玩具，小木马，木质的老鼠仔，木质陀螺，和木质的小球，这颜色这形状，可见当时木匠水平之高。

　　由于气候的原因，人死后不久尸体即被送到进行清洁的地方，被称为伊布。最初，这是一个临时建筑，大概是呈T形分布、靠近水源的帐篷。它可能被设置在尼罗河的西岸，因为西方是太阳没入地平线的地方，代表了死亡。它也可能被设置在尽可能远离居民区的地方。

　　在依布里，尸体被除去衣物并用溶有泡碱的水冲洗。从宗教仪式的角度看，这种冲洗象征着死者的重生，就像太阳每天从原始瀛水中重生一样。而从更加实用的层面来看，泡碱的防腐作用会使尸体保持新鲜的时间更长一些。一些表现这种宗教仪式的画面被绘在棺椁上或墓壁上保留下来。有时死者以活着的形象出现，他们跪在草席上或者睡在一个大的罐子上，让水从上面浇下来。有的更真实一些的则以黑色尸体的形象出现，他们躺在草席上，或者躺在盛满水的水槽里，而仆人们从上面浇下更多的水。

　　真正的木乃伊制作过程在别的地方进行，这个地方被称为瓦布特或者派尔奈菲尔，这是一个有一个帐篷或窝棚的院子。阿努比斯是木乃伊的守护神。他经常出现在这种简单建筑中，守护着木乃伊。有证据表明，在后王朝时期（公元前600年以后），因为死者越来越多，这种建筑逐渐演变成用泥块修砌，规模也更大，并成为制作木乃伊的固定设施。

　　希罗多德和其他古典作家只提到了两类防腐师，但是埃及文献显示，这种职业和寺庙祭司一样有组织性。管理制作工序的防腐师拥有最高神职人员的头衔，这可能是因为早期木乃伊的制作只限于皇室和获宠的大臣，故此，只有高级祭司才有资格对这些高贵的尸体进行处理。

　　尸体被送到熏尸房以后，便被平放在木板上的四个木块上。在底比斯与其他木块一起出土的这种熏尸板长7英尺，宽4.5英尺。它的发现者将其称之为解剖台。因为高温的原因，最先需要保存的应该是面部。所以很可能防腐师会先将死者的头部包以融溶的树脂。在第十八王朝（约公元前1500年）以前，脑子一般不会被处理，但在此之后，脑浆被取出的步骤渐渐被固定下来。首先，防腐师用一个细长带尖的工具从鼻孔探入颅腔并来回搅动，将脑子搅碎。一般脑浆是用带钩的长杆从颅内舀出；极少情况下是通过在颅骨上钻出小洞抽出。不管通过什么方式，脑浆是不会被保留的，都是取出后扔掉。最后，颅腔内被填以木屑、树脂或用树脂浸泡过的亚麻布。希罗多德大概看到了这种融溶的树脂，把这样做误以为是为了洗净颅腔内的脑浆。

　　第二步，防腐师在尸体腹部的左下部做一个切口，将死者的胃和肠从此切口取出。然后再朝上刺穿隔膜，取出肺和肝。但是防腐师从来不会将心脏从死者体内取出，因为埃及人认为心脏是人思想的来源。有时候由于意外，心脏从体内脱落，防腐师还会仔细地将其缝合回原处。在《亡灵书》中，至少有三章（第27、28、29章）都被命名为“阻止墓地里死者的心脏被夺走”。肾脏有时会被取出，但多半会被保留在体内。事实上在埃及语中没有“肾脏”这个单词，它们有时也只是不经意间被取出的。这可能说明了这样一个有趣的事实：埃及人不知道肾脏的存在。

　　在第十八王朝晚期之前，内脏并不总是被取出的，甚至即使希望得到最好防腐处理的王室成员也是如此。孟图霍特普二世在艾尔·巴哈瑞的祭葬庙下面葬有一些宫廷贵妇人，她们的腹部就没有切口。乍一看，她们的木乃伊好像是按照希罗多德记载的第二种方法所做。但是，当人对它们进行解剖之后才发现，它们的内脏仍然保留在体内。当然，这些木乃伊的制作早于希罗多德时代16个世纪，此时的制作方法还不够成熟。希罗多德的记载也不无道理，因为它们为波斯人统治时期的两具木乃伊所证实，他们腹部没有切口，内脏却已没有。这只能用希罗多德的记载来解释。另一方面，他关于柏油的记载很有意思，因为一般认为，柏油是没有他所说的净化作用的。但是一个叫卢卡斯的埃及学者和化学家通过大量研究发现，防腐处理过程中，如果尸体的内脏保留在体内，在经过泡碱的处理以后，内脏会变成黑褐色的泥状物。可能当希罗多德看到这一现象时，他将其误解为一种特殊药剂的作用，这就是他所说的柏油。

　　希腊历史学家狄奥多罗斯·西库路斯晚于希罗多德400年，他也作了关于木乃伊制作的细节描述。他记载道，他所检验过的木乃伊，凡是腹部有切口的，都是在左下腹部。他和希罗多德都认为，做切口用的刀具是用埃塞俄比亚石或者黑曜岩制作的。埃及需要从国外进口这种石料，而且在整个前王朝时期，这种石料仅被用来制作刀具。另一方面，燧石刀具在宗教仪式中（比如割礼）一直被沿用下来，直到金属刀具被发现以后很长时间。可能这种黑曜岩的使用是一种古老传统的遗留。狄奥多罗斯记载了一件很有意思的事情，在尸体腹部做切口的人，一旦把尸体切开，就马上溜走。据推测，这应该是另一个宗教习俗，很可能源自一个古老的法律，就是无论因何种原因伤害死者的身体都是有罪的。

　　关于内脏被取出后如何处理，希罗多德没有记载，狄奥多罗斯也仅仅提到它们被用棕榈酒和香料冲洗。事实上，像尸体本身一样，内脏也被放在泡碱里脱水。被完全脱水以后，它们被冲洗干净，晾干，涂油，包以融化的树脂，然后分四部分用亚麻布包裹起来。理论上讲，这四部分应该分别是肝脏、肺、胃和肠。皇室成员的内脏一般用石质容器盛放起来，比如哈特舍普舒特女王的内脏就是盛在一个被隔成四个空间的大理石盒子里。图坦卡蒙的内脏也是存放在大理石盒子里，与平民不同的是，这个盒子是神庙状的，并且装饰以恰当的咒语、护身符和保护女神的图案。另外，每个小隔间都有一个人头形的塞子，每个亚麻布包裹都被单独装进一个微型的金棺中。这种微型的金棺上面镶嵌着珍贵的石头和玻璃，是装有国王身体金棺的复制品。500年以后，当法老沙桑克被葬在塔尼斯的时候，他的内脏也被存放在四个微型棺材里，不同的是他的棺材是银质的。

　　在古王国一些非王室成员的墓中发现了一些用石头制作的带有平盖的粗糙容器，有的也是四个一套。我们不知道它们的用法，但是这被用在木乃伊制作初期也是容易理解的。无疑，它们是后来存放木乃伊内脏的罐子的祖先，约在中王国早期发展成四个一组带有动物和人头形象的塞子的样式。早期的埃及学家更愿意称之为卡努帕斯罐，因为他们与卡努帕斯时期的艺术风格相似。卡努帕斯是斯巴达国王墨涅劳斯的领航员，据说在埃及三角洲地区受到崇拜。古典作家们试图通过这位希腊水手、一个埃及城市和这种奇特形状的罐子之间离奇古怪的联系来解释在人们对卡努帕斯的崇拜。事实上，这只是冥神奥西里斯崇拜的一种形式，而古典作家的解释却更加吸引人。

　　他们认为，特洛伊战争结束后，海伦和墨涅劳斯乘船返回希腊。途中遇到风暴，船偏离航向，漂到了埃及。卡努帕斯在风暴中死去，被葬在了三角洲地区。后来他所葬身的城市便以他的名字命名。周围的居民对他进行祭拜，并用装有一只脚和泡胀了的胃部的人头形罐子来纪念他。

　　死者的内脏也被做成木乃伊，而卡努帕斯罐就作为内脏木乃伊的棺材，放在木箱的隔间里。很多卡努帕斯的罩子都是按照死者本身的棺椁样式装饰的。中王国早期，这些亚麻布包裹的内脏也和木乃伊一样，带着微型的面具。存放它们的卡努帕斯罐甚至做得比木乃伊的棺椁还要精致。卡努帕斯罐由石头、木乃伊盒、陶器、釉彩木头或这些材料的混合物制作而成。早期的卡努帕斯罐一般是用石头制成，然后上面有一个绘有图案的木质盖子。到后王朝时期，情况有所变化。有的卡努帕斯罐在制作的取材上开始偷工减料。虽然盖子被做成了石头的，但是其他部分却是陶制的，并绘以图案模仿石质材料。出现这种情况是防腐师趁火打劫，以次充好，还是死者的家人为了减少花费，就无从知晓了。

　　死者的内脏由四位小神守护，他们是荷鲁斯的四个儿子，分别是艾谢特，人头，保护死人的肝，也被伊西斯女神所保护；哈碧，狒狒头，保护死人的肺，也被奈芙提斯女神所保护；杜米特夫，狐狼头，保护死人的胃，也被奈斯女神所保护；奎本汉穆夫，猎鹰头，保护死人的肠，也被塞勒凯特女神所保护；这四个儿子也负责保护奥西里斯的身体。

　　到了第二十一王朝，不知什么原因，包有内脏的亚麻布包裹被重新放回死者体内，并且同时放入荷鲁斯之子的腊制或泥制小雕像以示保护。但是成套的卡努帕斯罐仍然被保留下来。第二十六王朝和托勒密王朝时期也是这样的。这时的内脏包裹一般被缠在木乃伊的两腿之间，卡努帕斯罐已无实际用途，但仍然被作为丧葬设备的一部分保留，但是却被做成实心的。这样看来，后期的丧葬仪式中，卡努帕斯罐仅仅是作为一种比较风光的葬礼的象征，由于熏尸方式的变化，它们已没有实际作用。

　　内脏被取出之后，对尸体处理的下一步就是脱水。首先，掏空的胸腔和腹腔被用希罗多德所说的棕榈酒和香料之类的消毒药剂冲洗干净。这一步的详细情况虽然已经不为人所知，但是很明显，这对祛除臭味是非常必要的。在尸体被放入泡碱之前，会被重新打包并临时填塞以杂物来加速脱水并防止尸体皱缩变形。碎布、秸秆、木屑、沙子、干草或其他任何顺手的东西都可以作为填充物。装有泡碱的亚麻布袋子也可以作为填充物，放在最靠近体腔内壁的地方，从里向外进行脱水。按照希罗多德的说法，制作木乃伊的过程中会用到芳香树脂或香料，但是无论如何，制作木乃伊的作坊都必定是恶臭无比的。

　　尸体脱水过程中，被伸展开放在石台上，上面堆以泡碱。以在孟菲斯发现的为埃匹斯神牛制作木乃伊的石台为例，这种台子有些向内凹陷，并且在一端有一水槽用来接住尸体体内排出的液体。在石台长侧面的那端上面一般刻着拉长的狮子的侧面像，这是为了表示死者是睡在狮子形状的床上。穷人的尸体一般只能被放在地上的草席上。但是无论是放在草席上还是石台上的尸体，在接下来40天脱水并与泡碱堆在一起的过程中，一般是没有人经常去照看的。这样，野狗很容易在晚上溜进来叼走尸体的一部分。这可能也是有的木乃伊缺胳膊少腿的一个原因。

　　尸体经过40天的脱水处理以后，看起来非常可怕。它变得很黑，并且失掉了75%的重量；胳膊和腿变得和火柴杆一样，但是套着躯干的皮肤却松松垮垮，像橡胶一样，这是因为大部分的肌肉和软组织都被破坏或分解了，同时，腹部却反常地胀起来，将皮肤绷得紧紧的。

　　现在，防腐师所要做的就是尽其所能将尸体修复得栩栩如生。首先，临时的填塞物被取出，但不会被随手丢掉。在制作木乃伊的过程中与尸体有过接触的所有东西，比如用过的药签、弄脏的亚麻布垫子或者浸湿的泡碱，都被收集起来，放在罐子里并与尸体一同埋葬。这些制作木乃伊后留下的废料，沾满了死者的体液，而且还有皮肤碎片、头发、指（趾）甲等在来世生活所必需的东西。甚至一根头发都不能落在敌人的手里，因为他可以借此对死者进行诅咒。

　　尸体被掏去内脏、冲洗干净、彻底脱水以防止发霉以后，就可以进行正式的填充了。亚麻布块或者浸过树脂的亚麻布、成袋的泡碱颗粒、木屑或者木屑与树脂的混合物，都可以作为填充物。但也不尽如此，第十九王朝的国王西普塔、第二十王朝的国王拉美西斯四世和第二十一王朝时的一个大臣，他们的木乃伊就是用干燥的苔藓填充的。第二十一王朝时期，由于存放内脏的包裹被放回体腔，占据了大部分空间，所以空余的地方只是被填塞以松散的木屑。这种正式的填塞可以使尸体保持体形，而且芳香树脂还会使尸体散发香气。后王朝时期（公元前600年以后），木乃伊的制作开始衰落，这时的尸体完全是用熔化的树脂，通过腹部的切口灌入体腔进行填塞。

　　经过长时间的泡碱处理以后，尸体的皮肤变得皱缩和僵硬。所以，为了恢复皮肤的柔软性，防腐师对整个尸体不止一次地涂擦以杜松油、蜂蜡、泡碱、香料、牛奶和酒。“熏尸仪式”可以证明，这种“按摩”是在尸体腹部的切口被缝合之前进行的。关于这种“按摩”，史料记载道：“注意避免他（死者）被面部或腹部朝下放置，因为他的身体内满是药物，（否则）神灵会从体内流出。”也就是说，在给尸体涂油时一定要注意，避免包裹内脏和守护它们的荷鲁斯之子们从切口中掉出来。很可能，切口只是在涂油之后才会被合在一起，然后用金箔或带有乌加特之眼的蜡盖上，最后用熔化的树脂封住。乌加特之眼代表了鹰神荷鲁斯的眼睛，是一个具有神奇力量的符号。它可以阻止罪恶进入尸体，并且帮助伤口愈合。腹部的切口一般不会被缝上，即使被缝合，针脚也会很大，很粗糙。

　　虽然涂油使死者的皮肤获得了一定程度的柔韧性，但是由于皮下组织有很多被分解掉了，皮肤仍然显得很松弛。另一方面，胳膊和腿变得很消瘦，面部也变得消瘦和皱缩。所以，到了第二十一王朝，防腐师开始在死者身上做一些切口，然后在皮肤下垫入亚麻布块，或者甚至是泥块和木屑，来使死者显得像生前一样丰满。有的时候，这种做法做得有些过火。以底比斯女祭司罕塔威的木乃伊为例，它的面部皮肤下被塞得过于“丰满”，脱水又做得不恰当，所以随着木乃伊的进一步风干，皮肤绷得越来越紧并最终破碎。

　　早些时候，在脑子被取出后，颅腔只是被简单地处理。现在，处理措施更加仔细，鼻孔、耳孔和口腔一般会被用亚麻布或蜡填满。有时候，舌头还被用金片包住。但是，眼睛不能被修补，所以，它们被挤入眼窝，上面覆以亚麻布块，然后在其上画上眼皮。比如拉美西斯三世木乃伊的眼睛就是用黑色颜料画出的。后来人们用黑曜石作瞳孔，用雪花石膏作白眼珠，从而制作出了假眼，这使得一些木乃伊更加栩栩如生。一个比较奇怪的习俗就是，人们会将洋葱皮甚至整个洋葱头放在死者的眼睛上或者塞入耳朵、体腔内。这种做法的作用现在还不得而知，但是这可能与索白克节的仪式有关系。索白克是孟菲斯城的丧葬神明，它身披洋葱皮，并且用鼻子嗅着洋葱。据此，可能洋葱皮被放在木乃伊上，是为了刺激死者进行呼吸。

　　最后，整个尸体被涂上一层熔化的树脂，来使它变得坚韧并且不透水。在进行包裹之前，防腐师会对尸体进行最后的化妆，脚底或手掌可能会被涂以棕红色颜料。而希腊罗马时期（公元前305年以后），有些木乃伊的脸颊、胸脯和指（趾）甲上会被贴上金片。女性木乃伊的脸和嘴唇会被染红，眉毛会被描黑。有时制作精美的卷曲假发也会被戴到死者头上。有些木乃伊穿着凉鞋、衬衫、内衣和其他平时穿的衣物。通常，男性木乃伊的全身会被用红赭石涂成红色，女性则用黄色。在着色的雕像、彩色的浮雕和壁画上也有这种按照性别着色的习惯，并且一直保持到第十八王朝中期。这其中的原因主要有两个：一是作为一家之主的男性，不管官位多显赫，他也不得不经常外出，从而被烈日晒出红棕色的皮肤；另一方面，上层妇女会极力保持自己皮肤的白皙，不得不外出时也会裹得严严实实或者打着遮阳的东西。只有那些社会底层的女性，比如农妇，皮肤才会有太阳晒出的红褐色。

　　富人的尸体在包裹之前还被装饰以珠宝。图坦卡蒙的一只胳膊戴着6个手镯，另一只胳膊戴着7个。但这和普苏塞恩涅斯一世国王比起来就小巫见大巫了。普苏塞恩涅斯一世是第二十一王朝的国王，其木乃伊出土于塔尼斯。他的木乃伊至少戴了22个手镯和27个戒指。未被盗墓者破坏的非王室成员的木乃伊也佩戴着生前用过的头冠、腰带、戒指、项圈、项链和胸饰。

　　木乃伊的包扎大约会花掉15天的时间。之所以会花这么长时间，是因为包扎的每一个步骤都有特殊的规定，而且同时需防腐师口诵咒语并伴以相应的动作。防腐师在木乃伊的包扎上花费如此巨大的精力，是为了使木乃伊保持体型和硬度。事实上，到希腊罗马统治时期，所有的注意力都被集中到了木乃伊的包扎上，这反倒适得其反。有的木乃伊外表用绷带缠绕出错综复杂的几何图案，但是实际上内部却只是一些零乱的骸骨，包裹在硬梆梆的外壳下。作为包扎用的亚麻布基本上都是旧的，有的是日常用的毛巾或抹布，或者废弃的衣物。这也说明了为什么在丧礼的哀悼词中会有“丢弃昨日的亚麻布”一说。富人或比较幸运的死者的绷带是用神像穿过的外衣制成的。在日常的神庙仪式中，被供奉在神龛中的神像，每天都需要用质量最好的亚麻布服饰穿戴一新。当这些衣物用旧不再适合神像穿着时便会被拿走，这些旧衣物也被做成了绷带。除此之外，其他绷带还有用从纺织作坊买来的亚麻布做成的。由于来源不同，亚麻绷带的质量也就参差不齐。质量好的，有犹如蛛网一样的薄纱；质量差的，则如帆布一般。

　　在包扎开始前，所有的亚麻布根据其大小和用途分堆摆放，并在每堆顶上的布块做好标记。有的堆是裹尸布，一般有七块；有的堆是填塞物，或者叠放得整整齐齐，或者只是随意堆放。最后还将准备一卷卷的绷带，最长的能达到15米，宽度一般20厘米左右。有人曾作过统计，制作一个木乃伊大概需要375平方米的亚麻布。所以，熏尸作坊里的地上肯定满是亚麻布。

　　包扎木乃伊的步骤是这样的。第一步，干尸先用橘黄色的裹尸布包裹起来，然后从指（趾）头开始包扎。这需要用质量最好的亚麻布，有时还像图坦卡蒙和普苏塞恩涅斯国王一样戴上贵金属的指套。最后手和脚都被包裹起来。第二步，包扎头部。防腐师用长的亚麻布条，从右肩开始，绕过头部，交叉之后缠成“8”字形。有时还会用绷带勒住下巴，并在头顶打结。第三步，从手至肩将手臂缠绕起来。最后一步，从头到脚，将四肢与躯干全部绑在一起。在包扎的过程中，每缠上一层亚麻布，防腐师都在其上涂以熔化的树脂，使各层亚麻布粘在一起并增加其硬度。另外，死者身体凹陷的地方被用布块填满，以使木乃伊外表看起来比较充实。有的木乃伊因各种原因，肢体残缺，防腐师便用人工制作的假肢进行修补。这种假肢有手、脚、臂、腿，甚至生殖器。它们一般用亚麻布缠裹而成，并用树脂使其变硬，看起来惟妙惟肖。

　　非王室木乃伊一般双臂沿着身体伸展开。女性将手放在大腿内侧或外侧；男性则将手放在生殖器之上。除了中王国初期之外，只有托勒密时期（前305—前30），男性木乃伊的双臂才会交叉放在胸前。这种姿势从第十八王朝早期开始，成为法老木乃伊的标准姿势。

　　防腐师用亚麻绷带对木乃伊进行横竖包扎后，将裹尸布包裹在死者身体上，这样木乃伊的包扎就完成了。裹尸布平均有4.5米长，1.2米宽；也可能更大，因为最后还需要充足的尺寸在头部和脚部打结。有的木乃伊的裹尸布和绷带有20层之多；还有的被包裹成一圆筒状。然而，罗马统治时期的一些木乃伊则是包了很少的几层亚麻布，以使得死者的容貌能够显现出来，并且在其上绘以颜色。这种习俗在古王国时期也曾有过。

　　木乃伊的头部和肩部最后被戴上面具。在混乱的第一中间期（约公元前2100年），地方贵族的尸体就已经开始被戴上一种用亚麻布和石膏制作的面具。这种面具被称为“木乃伊盒”，它被设计成带有较长的假发和较宽的衣领的样式。尽管这种面具并不一定是完全按照死者的容貌制作的，但是埃及人认为，它可以使包裹得严严实实的木乃伊在冥界与别人区分开来。这样，死者的卡和巴才能回到墓穴中。一般面具的脸部将被镀金，皇室木乃伊的面具则全部由金子制成。比如图坦卡蒙以及四百年以后的普苏塞恩涅斯国王都是如此。木乃伊面具在丧葬习俗中一直是必不可少的。但是后来由于进行大量的生产，这种面具逐渐失去了个人的特点，而且由于制作工艺退化，工人越来越多地使用镀金来掩饰各种瑕疵。很多学者开始对希腊罗马统治时期的面具产生了浓厚的兴趣，这种兴趣不是针对其艺术价值，而是针对其制作材料。在有些例子中，它们不是用亚麻布和石膏，而是用写上字的纸草制作而成。由于现在已经发明取出纸草而不破坏面具的技术，很多有趣的纸草文书得以重见天日。

　　罗马统治时期（公元前30年以后），很多定居在埃及的希腊人也开始接纳埃及的丧葬习俗，包括木乃伊的制作。但是同时，他们又为其加入了许多希腊风格的因素。他们的面具不再是这种埃及风格的，而是用石膏铸成，面部特征很逼真，而且细节被用笔描绘出来。公元2世纪以后，玻璃假眼的发明使得面具更加栩栩如生。一开始的时候，石膏与木乃伊的头部大小正好吻合，但是后来由于逐渐地与身体有了一定的角度，使得木乃伊看起来像是靠在一个很高的枕头上。

　　从公元1世纪早期开始，人们在包扎木乃伊的时候，开始在其面部加上一块木板，并在上面绘以死者的肖像。因为这种肖像首先被发现于希腊法尤姆地区的墓地中，所以一般被称为“法尤姆肖像”。这种肖像后来在其他地区也有发现。这种肖像是用蜡画法绘制而成，很少用水彩，因为它很容易因受潮而褪色。首先人们在木板上画出死者的面部轮廓，然后用刷子蘸上上色的蜡油并在其上绘以底色、头发、首饰和衣服，脸部则涂以较厚的蜡层。这种肖像描绘了死者的头部和肩部，稍微侧着身子，穿着日常服饰。做得最精美的肖像看起来非常逼真，包在绷带中的死者就像是在玻璃棺材中向外张望！这种肖像面板一直存在到公元4世纪早期。这时由于基督教在埃及的兴起，木乃伊的制作遂逐渐被废弃。

　　保留下来的关于木乃伊制作过程的坟墓壁画非常少，而且都是木乃伊制作过程的最后阶段，壁画中的木乃伊全都戴着面具。在壁画中，死者平躺着，脚和脖子被木块支撑起来；两个防腐师在整理绷带，或者朝绷带上涂熔化的树脂；旁边则放着煮着树脂的锅和火盆。在一些壁画中，锅和火盆被木箱代替。还有的在熏尸作坊的地上放11个陶制托盘，里面大概盛着油和药膏。还有人手持工具在给木乃伊作最后的上色。在所有这些场景中，都有一个文书或者祭司讲师进行监督，他双手举起，口中吟诵着指示或者咒语。

　　希腊罗马统治时期，为了区分熏尸作坊的或者运输途中的木乃伊，人们会用木片制成标牌，上面用埃及语或（和）希腊语写上死者的名字，挂在死者的脖子上。通常这种木乃伊标牌还写上死者父母的名字，死者的职业、年龄，甚至还有去世的日期和葬身之处。这种标牌可能是被死者小气的亲戚当成了石碑的替代品。

　　相关（休道天暖好个春：光荣归于奥西里斯——宁波博物馆“不朽之旅”埃及展杂记）。

　　本人并没有去过埃及，也没去过毛爷爷的纪念堂，所有回答来自于外研社的一本关于木乃伊的书。以下是正题——

　　尸体的腐烂过程：水和空气。So隔绝了水与空气的尸体，腐烂过程就会停止，也会有部分尸体自然演变成木乃伊的，比如挂掉的人掉到了沼泽里。。。。。

　　古埃及的木乃伊个人感觉只有土豪以及有身份有地位逼格高的才能负担得起，因为埃及的木乃伊制作耗时、费力花费巨大，贫民百姓就只能想想啦！

　　古埃及人坚信神和来世。他们认为如果死人的灵魂能够辨认出被保存的肉体，那么灵魂就能在来时永远活下去。他们还认为祭祀说准了祷词，将有助于决定灵魂在人死后的境况。

　　当这个有身份的人死了以后，他的仆人就立即去告诉主祭祀（主祭祀代表着国王和神，他看管神殿、主持宗教仪式），其他的祭祀被召集来，一起去尼罗河西岸的作坊（不知道为什么是这里，但应该属于指定位置）。

　　同时，其他仆人会前往停尸房，搬运尸身，带到作坊。埃及是个非常炎热的国家，所以这一系列行动都要快，因为尸体是会腐烂滴。

　　在作坊里，尸体会被平放在特殊的桌子上，仪式准备开始。主祭祀带上胡狼面具（泥土做的面具，代表安努比斯神，制作木乃伊的神）。然后他清洗尸体，同时其他祭祀朗读一本特别书籍上的宗教语句。当尸体清洗得足够干净时，就可以开始防腐工作啦。

　　首先祭祀用细长的金属钩，慢慢伸到鼻子里，穿过鼻子和大脑之间的骨头，然后将另一个钩子以同样的方式推到闭嘴，掏出大脑，反复重复，把脑壳掏空为止。埃及人认为心脏是思想和情感的中心，其他的器官都会被取出。在此之前，尸体的最会被清洗干净，用布片填充，鼻子用蜡封住。一小片布盖在每只眼睛上，眼皮拉起合在布上。

　　接下来的工作祭祀是不做的，因为这种工作被认为是肮脏的。一个人进到作坊，用锋利的石头沿着身体的一侧切开皮肤，通常是左侧，然后取出胃、肝脏、肺合肠子。每样东西取出，用布包裹，放到相应的卡诺卜罐，有神造型的特殊容器。哈皮是看守肺脏的狒狒神，鹰神克布塞努夫看守肠子，Imsety是人样神看守肝脏，胡狼头神Duamutef看守胃。

　　以上是木乃伊制作的第一个过程。除了心脏其他的脏器都被取出。皮肤、肌肉和骨骼留下来。接下来，尸体会被干燥，因为液体会加速尸体腐烂。祭司们用一种叫做泡碱的天然盐类。泡碱被堆在尸体上，四十天才能使尸体完全干燥。这一过程后才能进行下一步骤。

　　尸体完全干燥后，就会变小。打开体侧的切口像填火鸡一样往肚子里填布片锯屑或者沙子。。。使尸体保持原有的形状。泡碱去除的尸体皮肤十分干燥，祭祀会用油和香料涂抹皮肤，防止皮肤裂口。

　　讲到主祭司用薄布条开始包裹尸体，从手指开始缠绕大概需要140米长的布条。在绷带的某些地方会放置有宗教含义的小珠宝片，有的绷带也会写有宗教词语。从死后到尸体完全包裹完需要70天的时间。

　　在尸体缠上绷带以后，祭祀们会在上面涂上松树的汁液。等到松树汁液干燥以后尸体会变得坚硬。所有这些都做完之后，包好的尸体会被放在棺材里。然后会有抄写员给祭祀一本莎草纸做的《亡灵之书》，这是一本要放在棺材里的书。古埃及人认为死者也是需要阅读这本书，这样才能安全的通往另一个世界。

　　有些和等资料有些不同，但既然地导说他们由于古代历史和文化繁多，所以为了不歪曲历史导游都是严格赛选万里挑一的，外加他说开罗大学中文系教授同时主要研究开罗博物馆，所以比起网上流传的资料我更相信他的话。

　　据说，木乃伊的制作是将死尸嘴掰开，灌无比多的水让水清洗体内再由下体排出，之后将腰侧切开一条大大大口子，将除心脏以外的其他器官取出，保存在四个小罐子里，将铁丝通过鼻子搅碎脑浆勾出脑髓，将尸体晒脱水，最后涂上一百多种香料药材涂在尸体身上用亚麻布包裹除了脸和脚的其他部位，以上。

　　由于开罗博物馆没有木乃伊以及不能照相所以无法提供图片，但我又喜欢发图哈哈哈，所以顺便附赠一点埃及美景以及我的做作旅游照哈哈哈哈

　　虽然这道题没什么人关注，在作为我的知乎首答，我的内心还是非常激动的哈哈，万一以后其他题让我红了呢，他们就会翻到我的首答也是如此用心认真的，一定会感动的呢哈哈哈哈

　　是的我把金字塔挤了下去当了主角，就是如此心计表哈哈哈，顺便说一句金字塔里的木乃伊早已被盗光，所以如果有人说木乃伊是在这里发现的，赶紧的嘲讽他，就似这么拽哈哈哈哈

　　狮身人面像的主角并不是只留给我们一座七公分高小雕像的扣扣胡夫而是他儿子呢！

　　尼罗河惨案拍摄地克拉克神庙，里面有个伟哥神呢，赶紧去找一下羞羞的和他合个影吧！

　　最后发张自拍镇楼，这是在撒哈拉沙漠里面找的，不要说是我挡住了沙漠，因为这里基本都是隔壁，所谓的沙漠也只是说成是小沙坡，不如全面抢镜呢是吧！

　　好像快变成自恋旅游贴了哈哈哈，是的，我向来说着说着就歪楼了，但是我开心！再见楼主，你会不会震惊到我发那么一堆有的没的来答题哈哈哈哈哈哈哈，不论如何我觉得你应该亲自去一下埃及，你会感受到古埃及人民绝顶智慧呢（避孕套也是他们首创的哟，看给我们现代人民乱来创造了多么好的条件！还不去跪恩！！！）

　　每个人有每个人自己答题的风格，而且我第一句已经说了我来晒照顺便作答，我想怎么答就怎么答，哪个说的一定要很学术很专业的才是正确答题方式，思维能不这么局限吗?有的人为了答题可以找很多资料那是别人的事，我就是喜欢分享一下旅行时听到导游讲解的内容又怎么样了?

　　btw还有个别骂了我又删的人，你至不至于，自己答题都毫无含金量，一句话略过的答案还完全和题不沾边的也是厉害，麻烦积点口德呵呵！

　　昨天刚从博物院回来，近期答主所在的城市有古埃及文明特展，有辛目睹人类和猫咪及鱼类木乃伊。以下是博物馆导览介绍的木乃伊制作方法。

　　内脏掏空后，用精油处理尸体，然后用绷带包裹，放入裹尸布中以保持完整无缺。外部罩有葬礼专用的釉陶法网，并放置圣甲虫，这被认为是非常重要的部分。为保证逝者能够在阴间继续生活，古埃及人发展了一套完整的充满仪式感和神秘感的祭奠方式。身体的完整是不朽的基本前提，因此他们用防腐香料保存尸体，并不断对这项技术进行改进和革新。被称为“历史之父”的希罗多德对木乃伊的制作过程做了珍贵的描述。根据他的记载，木乃伊制作有三种不同的方法，很明显，分别为三种社会阶层服务。其中最复杂的一种方法为：用铁钩穿过鼻孔提取一部分脑浆，剩下的脑浆通过注入药物进行处理。然后用锋利的黑曜石刀在尸体的侧腹部切开一个口，取出所有的肠，分别用棕榈酒和捣碎的香料两次洗净腹腔，接着用捣碎的纯没药（中药）树脂和的其他香料（乳香除外）填充，再把切口缝合起来。其后用硝酸钾涂抹尸体，脱水处理70天后将尸体洗净，用亚麻绷带缠裹，绷带内侧涂有古埃及人日常使用的树胶。最后，逝者的亲属将尸体放入定制的人形木棺，靠墙立放在墓室中。

　　------------------------------以上是博物关于木乃伊制作的介绍，死者为大，当时没有拍照，但是在博物馆公众号找到了这两巨木乃伊的图片。

　　在博物院的相关视频讲解当中，工作人员给其中一具木乃伊做了CT扫描，尸体表面已经没有皮肤组织，脑补脑浆萎缩，头上，脖子，手腕均带有首饰。还对部分首饰进行还原，很漂亮...

　　简单说来，做木乃伊要分好多个步骤。第一，人死了之后，要首先把内脏和大脑拿出来，内脏是用剖开身体的方法拿出来的，具体的开口多大我也不太知道，大脑的确是从鼻子取出来的。拿出来之后，要用草药塞进身体内部，再在外部涂抹特制的药水，拿出来的内脏分别装进12个小坛子里，这些坛子我们会在电影或者博物馆看到，就是那种类似花瓶形状，上面还有兽头的瓶子。放进去的内脏做相同的防腐处理。做完这些后要等待尸体风干数日，然后抹药，应该是要这样几次之后，木乃伊才会被放进棺木，放进棺木时候的木乃伊已经是干的了，水分蒸发完毕。其实木乃伊制作的技术也是逐渐演变的，也有许多失败作品，出土的许多木乃伊早就已经腐烂成灰灰了。制作的工艺一个是跟技术发展有关，另一个也跟这具木乃伊生前的社会地位相关，显赫地位的人死后制作木乃伊自然更加精巧一些。

　　不管是肉身坐佛还是木乃伊的制作，都需要有一个长时间的尸身与防腐物质共容与互动的过程，以实现尸身与防腐物质合一。

　　不管是肉身坐佛还是木乃伊的制作，都需要有一个长时间的尸身与防腐物质共容与互动的过程，以实现尸身与防腐物质合一。

　　古代人求慢，给足了物质间进行互动的时间；然后，在有些时候，物质间互动的力量就会体现的淋漓尽致。

　　刚看了一部纪录片名字是木乃伊黄金比例 你可以百度搜索下，就是讲的木乃伊制作而且已经制作成功了